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 塔門天后古廟，建於明末清初，至今有近 400... 塔門天后古廟，建於明末清初，至今有近 400 年歷史。塔門作為一個小島，以前居民多以捕漁為生，天后可保漁民出海平安，因此天后廟對塔門居民來說就極為重要。傳說天后廟是建於一塊靈石之上，因為建廟前此靈石曾經可以準確預測颱風，當地居民認為是天后娘娘顯靈，天后廟便從此植根於此。......

洪聖爺誕（農曆二月十三日）日是紀念洪聖大王的節日。相傳洪聖大王是唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商...洪聖爺誕（農曆二月十三日）日是紀念洪聖大王的節日。相傳洪聖大王是唐朝重臣，姓洪名熙，官至番禺刺吏，通曉天文地理，常幫助商旅漁民；據説，他死後英靈不滅，屢次拯救人民於災難。為了紀念他並祈求庇蔭，沿海漁民建廟祀奉，將其奉為海神。擁有240餘年歷史的鴨脷洲洪聖廟將於洪聖誕前後舉行慶祝活動。您可以在鴨脷洲一帶欣賞舞龍舞獅表演、賀誕巡遊及神功戲等。......

青松觀的「青松」二字，取自呂洞賓祖師的乩示「善似青松惡似花」，意即善有如青松一樣樸實無華；而「觀」就是道教中的廟宇。道觀...青松觀的「青松」二字，取自呂洞賓祖師的乩示「善似青松惡似花」，意即善有如青松一樣樸實無華；而「觀」就是道教中的廟宇。道觀內有不少瑰寶，讓您大開眼界：主樓純陽殿內的燈籠，是北京故宮博物館所贈送的；雲水堂裡的書畫，又是70年代文人雅士在中秋賞月時所留下。主樓純陽殿的四周經精心分佈，亭台樓閣、殿宇、牌樓、四合院、中式園林和魚池，在樹叢、園圃、花卉和盆栽的襯托下，讓人心閒意適，頓時渾忘俗慮。......

萬佛寺位於香港沙田區排頭村後萬佛山上，由月溪法師在1949年建設，於1957年落成，寺院佔地65,000平方呎，依山就勢，分成高低兩組建築...萬佛寺位於香港沙田區排頭村後萬佛山上，由月溪法師在1949年建設，於1957年落成，寺院佔地65,000平方呎，依山就勢，分成高低兩組建築群，共有5殿、4亭、1廊及1塔。名為萬佛寺，其實這裡有大約12800多尊大小佛像。此外，這裡還有是香港唯一的一座月溪法師肉身漆像，現在萬佛殿供奉。......

葵涌村的天后廟，舊稱葵涌芒樹下天后古廟，始創於清朝嘉慶的1796年，由村民集資興建。光緒三年（1877年）因日久失修，由眾多善長籌...葵涌村的天后廟，舊稱葵涌芒樹下天后古廟，始創於清朝嘉慶的1796年，由村民集資興建。光緒三年（1877年）因日久失修，由眾多善長籌得「金山洋銀一百餘元」重建。廟宇原本位於海邊的低窪地帶，1960年代，政府把葵涌一帶發展成新市鎮，並進行填海，為此廟宇遷至葵涌道路邊，但仍由下葵涌村鄧氏族人管理，一直香火鼎盛。葵涌天后宮是一間過百年廟宇，完全沒有無障礙設施，輪椅人士可以在天后宮外圍參觀。 ......

哲理中心提供華人傳統習俗服務場所，設有161 個解簽檔 / 40...哲理中心提供華人傳統習俗服務場所，設有161 個解簽檔 / 40 個售賣參神物品檔，服務市民大眾參神人士。黃大仙簽品哲理中心只設有基本無障礙設施, 包括出入口及通道，上落地下至一樓設有梯級，輪椅人士不能獨自前往。......

魯班先師廟是香港唯一一所廟宇供奉「百匠之師」魯班先師。據廟內石刻記載，該廟於1884年由當時香港的三行（木工、油漆、泥水）同...魯班先師廟是香港唯一一所廟宇供奉「百匠之師」魯班先師。據廟內石刻記載，該廟於1884年由當時香港的三行（木工、油漆、泥水）同業集資興建。到來參拜的善信，主要從事建築行業，他們祈求魯班賜福，保佑工作平安順利。而每年農曆六月十三日的魯班先師誕，是該廟香火最為鼎盛的日子。魯班先師廟是兩進式建築，屋頂由木建造，並以瓦片鋪蓋；廟內又有豐富的建築裝飾，包括：壁畫、石灣陶塑及泥塑等。......

過去，不少來自中國惠州的漁民到來香港，也同時帶來了拜譚公的習俗。傳說譚公年幼時就能呼風喚雨、替人看病；而且也修煉長生不老...過去，不少來自中國惠州的漁民到來香港，也同時帶來了拜譚公的習俗。傳說譚公年幼時就能呼風喚雨、替人看病；而且也修煉長生不老之術，所以即使年邁，外表仍像個小孩。人們設廟供奉譚公時，因而仍將他的樣貌雕塑成小孩子模樣。......

1874年，香港遭逢了有史以來最大的颱風，多處傷亡無數；只是對筲箕灣造成的損毀較輕微。筲箕灣坊眾認為是天后娘娘顯靈保佑，遂重...1874年，香港遭逢了有史以來最大的颱風，多處傷亡無數；只是對筲箕灣造成的損毀較輕微。筲箕灣坊眾認為是天后娘娘顯靈保佑，遂重建風災時遭破壞的天后廟。傳說天后姓林名默，自童年起已有預測天氣的異能，在海難中救人無數，沿海鄉民和漁民均視她為海上守護神而建廟奉祀，祈求風調雨順，漁獲豐收。......

城隍是保護城池，庇佑居民，主掌陰界事宜的神靈，古人相信萬物有靈，崇拜自然的思想令保護人民的城牆（城）和護城河（隍）得以化...城隍是保護城池，庇佑居民，主掌陰界事宜的神靈，古人相信萬物有靈，崇拜自然的思想令保護人民的城牆（城）和護城河（隍）得以化為神靈，透過祭祀衪們得其保佑。唐宋時期，不論大小事情也向城隍祈求，包括止雨降雨、護城抗賊、治蟲防災及驅鬼等。此後，地方與城隍的關係更得以確立，令城隍成了兼管陰陽的神祇；陽則監管官僚百姓及地方治安，陰則處置惡鬼，管理陰間。......