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青松觀的「青松」二字，取自呂洞賓祖師的乩示「善似青松惡似花」，意即善有如青松一樣樸實無華；而「觀」就是道教中的廟宇。道觀...青松觀的「青松」二字，取自呂洞賓祖師的乩示「善似青松惡似花」，意即善有如青松一樣樸實無華；而「觀」就是道教中的廟宇。道觀內有不少瑰寶，讓您大開眼界：主樓純陽殿內的燈籠，是北京故宮博物館所贈送的；雲水堂裡的書畫，又是70年代文人雅士在中秋賞月時所留下。主樓純陽殿的四周經精心分佈，亭台樓閣、殿宇、牌樓、四合院、中式園林和魚池，在樹叢、園圃、花卉和盆栽的襯托下，讓人心閒意適，頓時渾忘俗慮。......

簽品哲理中心提供華人傳統習俗服務場所，設有161 個解簽檔 / 40 個售賣參神物品檔，服務市民大眾參神人士。 簽品哲理中心提供華人傳統習俗服務場所，設有161 個解簽檔 / 40 個售賣參神物品檔，服務市民大眾參神人士。......

沙田車公廟現址，原本是一座已有300年歷史的廟宇，後於1994年改建成目前的模樣。當年，村民相信車公能保佑他們免受洪水瘟疫之患，...沙田車公廟現址，原本是一座已有300年歷史的廟宇，後於1994年改建成目前的模樣。當年，村民相信車公能保佑他們免受洪水瘟疫之患，所以就蓋了這座廟。相傳，車公是宋朝（公元960至1279年）一位大元帥，曾平定華南一場叛亂。南宋末年，宋帝昺南下避難，車大元帥一直護駕到香港，並駐守西貢。後來獲道教奉為神明，並立廟供奉。......

西方寺，座落荃灣老圍村，背靠大帽山，前臨三疊潭，花木青蔥，流水潺湲，環境清幽。全寺連後山佔地近二十萬平方公尺，由菩提學會...西方寺，座落荃灣老圍村，背靠大帽山，前臨三疊潭，花木青蔥，流水潺湲，環境清幽。全寺連後山佔地近二十萬平方公尺，由菩提學會會長永惺老和尚創建於一九七零年，乃仿中國宮殿式建築。琉璃瓦面，簷篷飛峭，莊嚴雄偉；四周群山環抱，綠樹成蔭，山明水秀，景緻優雅。......

黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，崇奉儒、釋、道三教。據說黃大仙「有求必應」，簽文靈驗，常年吸引無數善信到來膜拜求簽，香火...黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，崇奉儒、釋、道三教。據說黃大仙「有求必應」，簽文靈驗，常年吸引無數善信到來膜拜求簽，香火鼎盛。黃大仙祠在2010年5月17日被確認為香港一級歷史建築，每逢農曆新年，不少善信都會趕往黃大仙祠爭燒頭炷香，求神庇佑未來一年，成為香港賀歲習俗之一。黃大仙寺內通道設計闊落，大致適合行動不便人士，內部有大部份地方設有斜道，方便輪椅人士未能通過。......

創立於1929年的蓬瀛仙館，是香港一個重要的道教聖地。傳說「蓬萊」和「瀛洲」是渤海上的仙山，蓬瀛仙館的「蓬」、「瀛」二字，便...創立於1929年的蓬瀛仙館，是香港一個重要的道教聖地。傳說「蓬萊」和「瀛洲」是渤海上的仙山，蓬瀛仙館的「蓬」、「瀛」二字，便是取自這兩座仙山。蓬瀛仙館境內建築充滿傳統的中國色彩，一大片的橘黃色雙層瓦頂下，是紅色的粗樑石柱，猶如明信片上的中國古代風景畫一樣。供奉呂祖先師的「三聖大殿」，殿內頂部以藍色描繪天界，兩側有雲海及華表，仙鶴穿梭於雲海之中，當您置身殿内，抬頭仰望，如同親臨仙境一般。......

圓玄學院肇端於一九五零年(庚寅年)，由前賢趙聿修，呂重德所發起，選擇了現在三疊潭旁邊的地方籌建一個修真之所，該處佔地廣闊，...圓玄學院肇端於一九五零年(庚寅年)，由前賢趙聿修，呂重德所發起，選擇了現在三疊潭旁邊的地方籌建一個修真之所，該處佔地廣闊，背山面水，又群山拱衛，三潭綣澤，俱山川靈淑之氣，扶輿磅礡而鬱積，乃學道潛修，聖賢仙佛嘉庇之福地。......

文武廟是香港殖民地時期，其中一座最早興建的中式廟宇，安靜的位處上環鬧市裡頭，與車水馬龍的商業區，形成強烈的對比。廟內輕煙...文武廟是香港殖民地時期，其中一座最早興建的中式廟宇，安靜的位處上環鬧市裡頭，與車水馬龍的商業區，形成強烈的對比。廟內輕煙裊裊，四處吊掛著長燃不熄的大型塔香，代表善信祈求健康、財富和快樂的祝願。 文武廟內供奉著「文帝」和「武帝」：文帝（文昌帝君）手執毛筆，職司文學和官祿；而武帝（關聖帝君）身穿綠色長袍、手持長劍，代表忠義武略。除文武二帝外，文武廟還奉祀包公及城隍，廟內又同時置有兩件有逾百年歷史的文物，包括：清朝道光年間（1847年）的銅鐘，以及一台造於1862年的官轎。每年秋天，文武廟都會舉行盛大的秋祭典禮，酬謝文武二帝，並為香港市民祈福。......

西貢蠔涌車公廟已有逾400年歷史，其選址及建築佈局甚佳，前臨涌澗，背向風水林，並保留了傳統的建築設計。相傳，車公是宋朝（公元...西貢蠔涌車公廟已有逾400年歷史，其選址及建築佈局甚佳，前臨涌澗，背向風水林，並保留了傳統的建築設計。相傳，車公是宋朝（公元960至1279年）一位大元帥，曾平定華南一場叛亂。南宋末年，宋帝昺南下避難，車大元帥一直護駕到香港，並駐守西貢。後來獲道教奉為神明，並立廟供奉。......

城隍是保護城池，庇佑居民，主掌陰界事宜的神靈，古人相信萬物有靈，崇拜自然的思想令保護人民的城牆（城）和護城河（隍）得以化...城隍是保護城池，庇佑居民，主掌陰界事宜的神靈，古人相信萬物有靈，崇拜自然的思想令保護人民的城牆（城）和護城河（隍）得以化為神靈，透過祭祀衪們得其保佑。唐宋時期，不論大小事情也向城隍祈求，包括止雨降雨、護城抗賊、治蟲防災及驅鬼等。此後，地方與城隍的關係更得以確立，令城隍成了兼管陰陽的神祇；陽則監管官僚百姓及地方治安，陰則處置惡鬼，管理陰間。......