「障碍者吃饱喝足再说」 为何我们总看不见，障碍者的性需求？

这是场不寻常的游行。轮椅驶过路面发出喀吱喀吱的声响，不平坦的道路如同他们一路走来的艰辛。这群人从幽暗的国度走出，这次选择不再沉默，向社会疾呼被压抑、被污名的渴望。

去年五月五日，上百名障碍者推轮椅、拉布条，在街上高喊「我要做爱！」，此举吸引大众的目光，社会开始重视障碍者长久以来被忽视的性权。发起这场游行是民间团体「手天使」，创办人 Vincent 表示，让障碍者在人来人往的马路上喊出自己的欲望，是件不容易的事。他点出，游行除了让大众看见障碍者的需要，对障碍者而言更是种自我疗愈 — 「明白可以健康地看待性」。

找不到出口的性与爱

性是人与生俱来的生理需求，然而身障者却因肢体的障碍，难以与人建立亲密关系，甚至无法自行处理性欲。患有小儿麻痹症的 Vincent 指出，一般人在追求伴侣时，会以外在作为择偶条件，「像我们这种肢体障碍、身体残缺的人，和别人当朋友都很难，更何况是发展伴侣关系？」此外，身障者在亲密关系中，常面临社会与家属的劝阻——「你不要去耽误别人啦！」、「自己都照顾不了自己，怎么照顾别人？」甚至有身障者遇过伴侣家属的刁难：「你如果能站起来走上二楼，我就让你们结婚。」对于身障者而言，仅仅是交往、谈恋爱，就需面临比常人更多的挑战。

而对于重度残疾者，他们的欲望更是难以找到出口。Vincent 说：「重障的朋友连手都很难抬起来时，要如何自慰？」于是在 2013 年，Vincent 与台湾同志谘询热线协会的郑志伟成立「手天使」，承诺会为重度残疾者、视障者提供 3 次的免费手交服务，以实践障碍者的性权。

手天使坦言，在成立之初遇到不少的歧视与调侃，有媒体以「正妹帮你打手枪」来报导，也常被问大众问「有没有口天使或鲍天使？」。虽然大众渐渐了解手天使，但仍只有少数人会用健康的心态看待障碍者的困难。

不听、不看、不说，不代表没有

Vincent 表示，多数人误以为身碍者长期处在生病的状态，实则不然。如同感冒会痊愈，身碍者历经发病后，如今只存在后遗症，肢体不能移动不代表身体没有欲望。他强调，人到了发育成熟的年龄，就会有性的需求，不用别人讲，是很自然的反应。然而，身障者的父母却常告诉孩子：「你没有欲望，不要想那么多啦！」这背后的原因在于：性在东方的社会仍是个禁忌，照顾者也不晓得如何应对解决孩子的需求，因此常用逃避的心态看待此事。（延伸阅读：禁欲式的性教育：当我们对性的第一个想像，是恐惧）

一名身障者向父母坦承想打手枪，父母说：「你去念经，念完经就没事了。」念完后的他表示仍有性欲，得到的回覆却是：「你念得还不够多，心经念完再念圣经。」Vincent 戏谑地说：「他们都把我们当神父、尼姑」，这看似匪夷所思，却真实地发生在身障者身上。照顾者经常试图转移身碍者的注意力，以为他们就不会有欲望，然而照顾者忽略性欲的产生往往来自于大脑，只要大脑仍在运作，欲望就会存在。

不用长大的「天使们」

社会与照顾者对性的忽视，同样发生在智能障碍者身上。患有肌肉萎缩症的小齐指出，目前智能障碍的协会虽在推广性别教育，但仅限于婚姻关系，以及教导「禁止性骚扰」。协会教导男性智障者「不可以去碰别人」，教女性智障者「别人不可以碰你哪里」，他们从小到大被灌输「性是不对的」。

智障者的家长常称孩子是「天使」，因天使的形象是圣洁的、去性别的，言外之意即孩子无欲。小齐表示：「冠上这个符号，他们就不用长大了。」当障碍者的需求被忽视，就不会被听到、看到、谈到，进而被认为是不存在的。因无人教导认识身体的需求，机构中的一些智能障碍者会用下体去蹭墙壁、磨铁栏杆，反倒非正确的处理方式。

无法解释的五千块

因此Vincent表示，若想让社会大众重视「身障者也有性欲」，就必须用特立的方式。「如果只是告诉大众，我们也是人，也有性需求，大家听一听就算了，媒体也没有兴趣，永远只是这样。」手天使以「帮身障者自慰」的形式出现，希望透过媒体的报导，吸引社会大众的关注。

手天使成立已六年，为了避免有「性交易」的嫌疑，因此在服务的过程不收障碍者一毛钱。对障碍者而言，他们往往处于社会上的经济弱势，日常生活的开销已不小，更谈何向家人开口要「性消费」？一名肌肉萎缩症的患者坦言曾叫过小姐服务，对那次的经验甚感满意。问及「为何不消费第二次？」他表示，「我拿了五千块去消费，却没有带等值的东西回来，要如何向家人解释？」那次结束后，他特意买些衣服蒙骗家人，试图合理化五千块的消失。

手天使解放性的束缚

手天使的免费服务，除了让障碍者避免遇到上述的窘境，亦重视每位障碍者的需求，服务前会花两个月的时间沟通，了解每个人的状况与期待，以便安排适当的性义工。在九十分钟的服务中，障碍者能感受到 — — 「原来有人愿意跟我有亲密的接触」，发现生命有不同的可能性。

手天使服务的障碍者为 ND（化名），在接受第一次服务后，28 年来从未踏出家门的他，开始接触人群、加入当地残障者社团的活动，生活逐渐有起色。手天使也曾服务一名脊髓损伤者小丸子（化名），出意外后下半身无感，一直让他很自卑。直至那次的经验后，他体会到： 「性」未必只在两腿之间，也是对温柔抚触、亲密关系的渴求。此事改变了他对于性的看法，重新燃起信心，进而重返学校念书。

 「开房间」，比想像中还难

六年来，手天使已为 28 名的障碍者完成服务，服务地点主要是在旅馆、障碍者家中进行。已服务 4 年的行政义工小齐表示：「当义工最困难的，是随机应变」。他举例，有次障碍者特别从台南北上，当天早上却发生性义工上吐下泻的状况，只好紧急调度其他性义工前来服务。此外，手天使很难准确地控制障碍者的服务时间，障碍者的父母前脚离开家门，手天使后脚进来「偷渡」，还得赶在他们回来前离开，每次都在与时间赛跑。

小齐说：「一开始以为只是打手枪很简单，但做下去真的是问题百百种。」手天使曾遇过障碍者居住环境偏僻，公车无法抵达，需步行一个多小时，以及找不到门牌的情况。此外，资金也是个困难，外县市的交通开销大，有无障碍空间的旅馆稀少又昂贵，甚至曾发生服务当天旅馆无空房的情形。小齐强调：「正常人想去开房间很简单，但障碍者没有办法」，并语带自豪地说：「手天使完成了很多不可能的任务。」

倡议更重于服务

已完成三次性服务的义工阿南表示：「我们把手天使定位在『倡议团体』，而非服务团体。」依手天使的规定，障碍者一生只能申请三次性服务，其最终目的，并非是长久解决障碍者的性需求，而是希望政府重视并承接此事。手天使目前在推动性工作全面合法化，并希望政府不仅仅是设立性专区，因专区对障碍者而言，交通相当不方便外，也很可能没有无障碍设施。小齐认为：「性专区只能解决一部分人的性欲，而障碍者是被排除在外的。」

无视，比歧视还可怕

然而，针对政府是否开始重视身障者的性权，阳明大学卫生福利研究所教授周月清表示：「政府完全没有想改革！」针对大众抱持著「政府要养他们外，还要顾到性需求，障碍者会不会太贪心」的想法，她认为社会对于障碍者是否有贡献的诠释，往往建立在资本主义上，此心态并不正确。在满足障碍者食衣住行的同时，也不应当忽略掉他们的性权，「性权也是生命权，不应该被切割来看，因为性是生活品质很重要的指标」，周月清强调。

尽管这些年手天使向政府发布许多公文，却无法从政府的回覆中得到相对应的重视。Vincent 表示，曾有媒体访问卫福部如何照顾障碍者的性需求，官员说：「障碍者没有性需求啦，他们先吃饱喝足、生存好再说。」面对这样的回应，Vincent 表示：「我感觉被当成畜牲一样！在他们眼中障碍者不是人。如果有把我们当成人，敢说我们没有性需求吗？不同的是，他有好手好脚，能自行处理欲望。」

周月清指出，台湾的物质水平列居世界前几名，「可是在这部分（障碍者权益）却很落后。虽然有在进步，但改变的速度比其他国家慢很多」并期许政府参考美国与北欧国家的性辅导组织，改善障碍者的困境。